两宋辽金书法,张孝祥书法

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(一)张孝祥书法成就及书法欣赏

此帖明朝已归于安岐,并记下在《墨缘汇观·法书》。之后,又经曾燠、王芑孙收藏。中华民国时,藏于有名判别家张珩及其家族。二十世纪九十时期出版的朱家溍编《历代著录法书目》,此帖亦定为南丰先生的书法小说。

10.《适闻帖》又名《柴沟帖》。纸本,行楷体。现藏上博,《中华夏族民共和国太古书法和绘画图目》第2册(编号:沪1-0056)、《上博藏法书集》等有影印。本札无纪年。徐邦达《古书法和绘画过眼要录》觉得:“此帖书法老劲而恅悍,和别的的张孝祥书区别,可是末后签订的三个‘祥’字,结体大概依旧一样,也许是耄耋之年手笔。”

此帖书于西汉印书纸背,细察之,为《三国志》刻本。宿白所著《金朝时代的雕版印刷》一书在解说唐宋一代雕版印刷的章节中提出宋简宗右文重儒,在藩邸时即令刊刻经史未有印板者,并引述西晋王应麟所编《玉海》之记述以佐证:“咸平七年(1000年)诏选官详校《三国志》、《晋书》、《唐书》……八年(1002年)校毕,送国子监镂板。”又 《玉海》第五十五卷《咸平赐三国志》条载:“(咸平)六年(1002年)3月乙巳,直秘阁黄夷简等上新印《三国志》……分赐亲王辅臣。” 可知,《三国志》最初的刻本为汉朝咸平三年(1002年),而非明清,且明朝翻刻金朝书板或明代沿用北魏书板的动静亦有之。另外,《三国志》已作为庆唐中宗的要紧赐品在亲王辅臣中珍藏。

张孝祥书法小说【临存帖】

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曾子固《局事帖》 镜心 水墨纸本 29×38.2cm

   
张孝祥书法作为南陈引人注目书法家,其根子甚广。孝祥并不局限于一家之长,而是广学各家所能,进而熔铸出自个儿的风骨。当中尤以“学颜”,“崇米”为著。他的书法,一方面有颜真卿书法苍劲雄伟,大气磅礴,苍劲有力之态,一方面也会有米南宫书法的文笔奔放,秀拔清朗的眉眼。除了商量前人墨迹,费劲苦练之外,他也虚心请教那时书法有名气的人刘岑,进步大篆水平。

此帖经徐邦达先生过眼,经考证,以为那是南丰先生在教头越州任上所写。在《古书法和绘画过眼要录——晋后周五代宋书法》一书中,徐邦达刊出此帖,加以论述,其文如下:

   
张孝祥素有文名,诗词篇章曾获得同一时候代或稍后雅士雅士的普及好评,特别是他的词篇,风格周边苏和仲,颇多思量时事之作,到达了较高的场景融入的地步。张孝祥在及时的政治公司中,首如若站在主战的张浚一边,所作《水调歌头·和庞佑父》、《六州歌头》诸篇,表现出了收复中原的期盼激情,由此后人也把他看成是爱国诗人。

字子固,建昌南丰(今属吉林省)人。嘉祏二年(1057年)进士,官至中书舍人。以文章有名于世,后世誉为“辽朝八我们”之一,有《元丰类稿》50卷行世,《宋史》有传。二〇〇八年一月十29日香江保利秋拍之《尤伦斯夫妇藏首要中夏族民共和国书法和绘画》专场中南丰先生书法作品《局事帖》以1.08亿元天价成交,创立了中华书法拍卖世界成交新记录,同一时间创国内书艺品单件成交记录,为世人瞩目。
贰零壹陆年11月十日的中华嘉德“大观——中夏族民共和国书法和绘画珍品之夜”专场拍卖中,《局事帖》再一次以1.8亿元落槌,加酬金成交价为2.07亿元,以此成交价格计算,单字价值167万元,可谓掷地有声,令人惊讶!
《局事帖》的新藏家为华谊兄弟传播媒介王中军先生。

   
刘岑指点张孝祥学习李邕的书法,恐怕是阅览张孝祥的字灵动有余而沉着不足。事实上,张孝祥的书法,本质上属于才气主导型,其著述在西楚一代是风标高举的。他的后生,侄孙张即之,称得上承袭家学,以书法名世。但张即之之书,特意立异,尖峭乖张,远未有张孝祥。杨万里在张孝祥的一件文章后题跋道:“张安国书甚真而放这么,然学之者,皆未尝见公之足于户下者也。”

介绍:
题识:局事多暇。动履禔福。去远海诲之益。忽忽三载之久。跧处穷徼。日迷汨于吏职之冗。固岂有乐意耶。去受代之期。难幸密迩。而替人寂然未闻。亦旦夕望望。果能遂逃旷弛。实自贤者之力。夏季金天之交。道出府下。因以至谢左右。庶竟万一。余冀顺序保护。前即召擢。偶便专此上问。不宜。巩再拜。运勾奉议无党乡贤。二十日。谨启。
印文:曾子固再拜
鉴藏印:项元汴(1525-1590):项元汴印、墨林山人、项子京家珍藏、得密、项墨林鉴赏章、檇李项氏家宝玩
安歧(1683-1742):仪周鉴赏、翰墨林剖断章
张珩(1914-1961):张珩私人姓名印
曾燠(1759-1830):盱江曾氏珍藏书画印
张文魁:涵卢鉴藏、张氏涵卢珍藏、张文魁
费念慈:(1855-1901):西蠡蕃定
王芑孙:(1755-1817):芑孙
何良俊(1506-1573):清森阁书法和绘画印
别的:源来、闻岳心赏、天泉阁、宫保、无恙
展览:Billy时尤伦斯夫妇藏中华夏族民共和国书法绘画文章展览,紫禁城博物馆,2003年四月;
申明:此件文章是书写在北周印刷书籍纸张的北部。
注:此帖中说:“跧处穷徼,日迷汩于吏职之冗”。又说:“去受代之期,虽云密迩,而替人寂然未闻”。那本来是在外任上所书。考曾氏曾节度使越州(今逝江格拉斯哥),后来又知Cordova,两处离寿春多非常远,何况都近海边,都足以说是“穷徼”。据《爱新觉罗·弘历哈尔滨志,卷三一,职官四》曾氏知路易斯维尔在熙宁阳春三十日上任,——“以度知员外郎龙图阁知”。到次年(元丰元年)十6月,就由孙觉接任,可以知道本传中所谓“过阙,神宗召见,留判三班院”,便是在那年,是从未满“受代之期”就去职的。由此笔者以为那封信该在太史越州任上所写。时间应在熙宁十年在此以前《台州府志》说她里胥越州在元丰中,那是荒唐的)曾氏差比非常少五十余岁。“运勾”当是“发运司管勾文字”的简称。无党不知何许人,待考。(徐邦达,选自《明朝书法和绘画过眼要录——晋明代五代书法》)
著录:1.(清)吴升撰《大观录》卷四。
2.(清)无名著《装饰偶记》卷六。
3.(清)安岐撰《墨缘汇观·法书》卷上。
4.(清)倪涛《六艺之一录》卷三九四。
5.徐邦达(1915-)撰《古书法和绘画过眼要录—晋北魏五代宋书法》,第191页,江西美术出版社,一九八七。
6.徐邦达(1912-)《徐邦达集》(卷二),第269页,故宫出版社,二〇〇七。
7.朱家溍编《历代著录法书目》,第266页,紫禁城出版社,一九九六。
8.郑银淑著《项元汴之书法和绘画收藏与措施》,文学和工学出版社(云南)。
出版:《Billy时尤伦斯夫妇藏中华夏族民共和国书法和绘画选集》图版1,紫禁城博物馆编,紫禁城出版社2004年1二月第1版。
 
 
 市场市场价格: 
 二零零六-11-22 法国首都保利 评估价值: 毛主席 12,000,000-18,000,000 成交价: 毛曾祖父:108660000 
《局事帖》书于印书纸背,仍是可以来看图书印刷的字痕,依照邦达先生《古书法和绘画过眼要录
津秦代五代宋书法》一书考证。该帖为曾巩在上大夫越时任上所书信牍,时间应在熙宁十年(1077年)以前,曾氏约50余岁,书法结字修长,笔划清劲,为曾氏存世稀少的真迹。

   
张孝祥的书法,一如其人,其诗,其词,激越、豪迈、睿智、高洁,而这一个要素却如此丰富多彩、婉转,出人意料,以致带着几分俏皮地穿插渗透于文本之间。“真而放”,令人联想到苏文忠,他们都以喜人的。最缺憾的是天妒英才——张孝祥仅仅在下方停留了三十八载的步子,就仓促而逝。

此帖中说:“跧处穷徼,日迷汩于吏职之冗”。又说:“去受代之期,虽云密迩,而替人寂然未闻”。那本来是在外任上所书。考曾氏曾郎中越州(今逝江台州),后 来又知阿伯丁,两处离番禺多非常远,而且都近海边,都足以说是“穷徼”。据《弘历波尔多志,卷三一,职官四》曾氏知里士满在熙宁春日十日到职,——“以度知员外郎 龙图阁知”。到次年(元丰元年)十7月,就由孙觉接任,可以知道本传中所谓“过阙,神宗召见,留判三班院”,正是在那年,是尚未满“受代之期”就去职的。因 此作者感觉这封信该在郎中越州任上所写。时间应在熙宁十年在此以前《丽水府志》说她太尉越州在元丰中,那是荒唐的)曾氏大概五十余岁。“运勾”当是“发运司管勾文字”的简称。无党不知何许人,待考。

4.《卢坦传语》碑刻,大字行草。书录《新唐书·卢坦传》语一则。据廖志豪《张孝样书<卢坦传>碑、<疏广传>碑》一文记:“碑无额,碑文下署张安国书、何同叔刻于皖东宪台,庆元壬午(1196)麦候,刊者张文伟、吕梴。”

曾巩(1019—1083)

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《局事帖》入明为项元汴、何良俊所藏。帖中钤“项元汴印、墨林山人、项子京家珍藏、得密、项墨林鉴赏章、檇李项氏家宝玩”好些个项氏鉴藏印,足以验证为其珍爱之宝。项元汴未有预先流出记录,这位深藏巨擘生平富藏字画,那时候法书名画多数归于其天籁阁。南韩学者郑银淑的《项元汴之书画收藏与措施》为当下研究项元汴之收藏相比圆满的一部专著,书中对传世的项元汴书法和绘画收藏作了详尽的总括与研讨,《局事帖》被显然为南丰先生的传世墨迹收音和录音当中。

   
吴国书法三番伍遍了汉朝书法“尚意”的书风,但也遮掩“尚法”的逃逸。张孝样作为一个人诗人、文臣,具备卿士书法家的审美国特务专门的学业人士人士性。他犹豫在“尚法”和“尚意”的书风之间,追求和谐的书法风格,并很早获得了书名。张孝祥在书法上属于早慧的独立,其人其书,生前身后已颇得时人之推扬。

2.《泾川帖》又名《学富帖》。纸本,行草。曾归项元汴藏,《式古堂书法和绘画汇考·书考》卷一四记下。现藏上博,《中华夏族民共和国太古书法和绘画图目》第2册(编号:沪I一0056)、《上博藏法书集》等有影印。又见明《停云馆帖》卷七镂空,但与传世墨迹在花样上有所不一致,墨迹凡九行,而刻帖作七行,或刻帖时已重为编排?此札无纪年,诸家均未考索,姑略为考之。以书风察之,与《临存帖》甚近,故所书时间也当在宁波年间。味札中有“泾川官居诸况佳否”之问,又有“洲县渠能淹久耶”之欣慰语,可见受书人当在徽州任某一职位并不高的差使,何况两个人是平辈的爱侣关系。
又,札中有“台阁须才,会有荐者”云,其时张孝祥当在台阁任上,合张孝祥行历,当在湖州二十四年7月至三十一年间。考同年范成大,赤峰二十三年至三十年,正在徽州司户参军任,又据张孝祥《答范司户》有“损书甚宠,非所当受……而公朝乃备史官之缺,朝夕惴惴,非朋旧推扬之过”云,可以预知那时范、张二个人当有书信往返。此札或为其一乎?

张孝祥书法,有颜真卿书法苍劲雄伟,气吞山河,苍劲有力之态;也会有米南宫书法的文笔奔放,秀拔清朗的风貌。张孝祥各种书体皆通,而小篆尤具飘逸奔放之势,那和他自个儿自然不羁的性格分不开,但还要,其字个体本人极具颜体的雄浑之美,力道遒劲,而力壮之下,却难掩其字清劲挺拔的英英俊质。他的书法盛行于南梁最早,在两宋书坛上有承先启后的功力。

1.《临存帖》绛色纸本,燕体。无纪年。约书于宁波二十四年((1157)十二月,致高应辰札,或为张孝样传世书迹中之最初者。曾归项元汴藏,《式古堂书法和绘画汇考·书考》卷一四记下。现藏紫禁城博物馆,《中华夏族民共和国太古字画图目》第十九册(编号:京1一354),《紫禁城博物馆内藏品文物珍宝大系·宋代书法》(小说第78号)、《紫禁城博物馆内藏品中夏族民共和国书法千年珍品》(文章第18号)和东瀛《中华夏族民共和国书道全集》第六卷等有影印。

7.《丹东岩记》摩崖题刻,宋体。乾道二年(1166)二月晦题刻,在新疆湖州象鼻山水月洞崖壁。 8.《怀化亭诗(三首)》摩崖题刻,陶文。与《三明岩记》同时同地。

   
张孝祥书法在模仿前贤的同期,自然也屡遭世人书风的影响,此所谓“时代压之”是也。据董史《皇宋书录》记:“饱学刘公能解大篆,余尝得其《千文》一卷,纵逸而不拘旧法,盖有自由自在之趣。
《诚斋诗话》言:于湖尝参书法于公。”刘公即刘岑(1087-1167),字季高,号杼山居士,吴兴(广东咸阳)人,《宋史》无传,历任徽、钦、高、孝宗四朝。关于张孝祥师事于刘岑一事,梁国袁桷《跋于湖帖》论述甚详:于湖先生与王宣子皆宁波进士第一,而都以行政事务发身。二公皆守长江,此帖盖于湖江东、宣子尹京时也。杼山刘季高寓幽州,于湖守行官,纳谒杼山,杼山曰:“守谒当有故。”于湖曰:“愿求书法。”杼山野服以肃,于湖拜而授之。今其书盖与刘无差异也。文献凋落,因巽堂内翰出其书,敢以过庭所闻者告焉。刘杼山长张于湖五十余岁,于湖事后学事之,耳目熏染,所得必为不菲。唯文物凋零,传世书迹似已难征。

   
张孝祥早年在书法上师承的是“法颜(真卿)字”。金华二十四年(1154)年,二十一周岁的张孝祥中贡士之时,廷对中高宗御览试策,就赞誉她“词翰俱美”,由此而得首要推荐。据宋人叶绍翁记:高宗酷嗜翰墨,于湖张氏孝祥廷对之顷,宿醒犹未解,濡毫答圣问,   
立就万言,未尝加点。上讶一卷纸高轴大,试取阅之,读其卷首,大加称   
奖。而又字画道劲,卓然颜鲁,上疑其为谪仙,亲擢首荐。胪唱赋诗上,   
尤隽永。张正谢毕,遂谒秦相。 桧语之曰:“上不惟喜探花策,又且喜   
榜眼诗与字,可谓三绝。” 又叩以诗何所本?字何所法?张正色以对:
“本杜甫的诗,法颜字。”桧笑曰:“天下好事,君家都占断!”盖嫉之也。

张孝祥书法文章【柴沟帖】

   
从张孝祥的履历和诗词来看,张孝祥是成熟的小说家,同样也是个成熟的书法家。不到四十的他,已步人了人生的老龄。关于张孝祥的书法,论者所作的如下的明亮值得借鉴:在‘HUAWEI四大家’(指陆务观、范成大、朱熹和张孝祥)中,若以‘骨力’而论,张孝祥是最为劲健的,可是一时过分愚笨又频仍难免有一点特意的印迹,豪迈书风,才应是他的本色,假设天不忌才,他在各方面包车型大巴产生真是‘未可量也’。

   
张孝祥乃名门之后,少年成名。父辈人物中,生父张祁(字晋彦,生卒年未详),金华年间曾知楚州、蒋州,官至直秘阁、安庆路转运判官兼淮西提刑,清爱新觉罗·嘉庆《界首市志》卷五二《人物志·流寓居》有传。伯父张邵(字才彦,1096-1156),官至敷文阁待制、知新余,卒赠少师,周必大撰《敷文阁待制赠少师张公(邵)神道碑》,《宋史》卷三七三有传。叔父张郯(字知彦,1103-1189),曾官枢密院编修、建康府郎中,至朝奉大夫致仕,后以子恩封朝议大夫,陆务观撰《朝议大夫张公墓志铭》。张孝祥出生后即以祖母命,过为伯父张邵嗣子。

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